Peter Sloterdijk Temperamentos filosóficos: NIETZSCHE

Peter Sloterdijk es hoy un importante filósofo alemán contemporáneo que estudia a Nietzsche. Hoy tratamos de introducirnos en uno de sus textos publicado en el año 2009 llamado Temperamentos Filosóficos, de Platón a Foucault.

Peter Sloterdijk Temperamentos Filosóficos

Friedrich Nietzsche sigue siendo hoy un filósofo que hace arder el corazón de los que nos gusta la filosofía, ya sea para amarlo o para odiarlo. Todos tenemos que ver con Nietzsche en este sentido amor-odio. Y Sloterdijk nos dice que este pensador es muy importante para los artistas porque él ve en Nietzsche una ideología estética.

Nietzsche logró sin advertirlo ni por asomo socavar todas la ideologías hasta su momento y póstumas, pero introdujo una seriedad estética también difícil de quitarle mérito.

Sloterdijk advierte que los que lo aman y lo odia coinciden en una cosa, en el valor de una cosa: su obra es una metafísica para los artistas.

Pensamiento sobre Nietzsche

Si algo es Nietzsche para Peter Sloterdijk es un psicagogo, un conductor de almas, dentro de un siglo XX profundamente psicologizado a través de los escritos y psicoanálisis de Sigmund Freud.

Y este impulso psicagógico logró transformar la educación moderna, una modernidad que tiende a una imposibilidad de lograr una madurez en el individuo, porque del siglo XX hasta hoy los colegios y universidades lo que proveen es de diplomas pero no de algo mucho más importante: la madurez.

Lo que la filosofía nietzscheana nos provee es una estrategia de una forma anticipada al modernismo es una continua superación del ser humano. Aquí es tan importante el término a veces tan mal entendido, Übermensch (Superhombre).

EL Übermensch, el Sobrehumano, es un proyecto de superación, de madurez continua. De crear las posibilidades de su propia vida que va desde el autoconocimiento (como el primer capítulo de la Genealogía de la Moral) hasta la autorealización que ha terminado de transitar la cuerda que va desde el mono hasta el Übermensh.

Peter Sloterdijk: Nietzsche

Si le quitamos toda esa fantasía similitud del Übermensch como un sustituto cristiano, lo que nos queda es una profunda idea de una sociedad de aprendizaje.

El problema de la cultura educativa de hoy es que tiene que inventar un sistema de educación y de autoeducación capaz de producir individuos con herramientas para enfrentarse a este mundo globalizado. Obviamente si la educación hoy no introduce el componen de la autoeducación y la autocrianza por todo el acceso de la información contemporánea, la humanidad no tendría la forma de solucionar los problemas que se nos vienen encima.

-FIN-

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