¿Sabías que hoy vivimos en la Hiperrealidad? Vamos a hablar de un pensador francés, un sociólogo, filósofo, llamado Jean Baudrillard. Así que quédate hasta el final para que disfrutes de este artículo.
Hoy vamos a hablar de uno de los textos de Jean Baudrillard que es la Ilusión Vital, retomando este término de Friedrich Nietzsche.
Cada pensador tiene un concepto muy fuerte dentro de su teoría del pensamiento. Si nos preguntamos por Derrida, vamos a decir al unísono deconstrucción. En Foucault, sería el poder. Y Heidegger, entonces es el ser.
Para Jean Baudrillard, sería la hiperrealidad.
¿Qué es la hiperrealidad para Jean Baudrillard?
Él va a decir en este texto: así como Nietzsche dijo «Dios ha muerto», -que por cierto hicimos un vídeo al respecto y que lo colocó por acá abajo-, él va a decir: «la realidad ha muerto».
La muerte de la realidad ha sido producida por un exterminio. ¿Por qué? Porque en un exterminio ni siquiera queda el cuerpo. No quedan cadáveres.
Y Jean Baudrillard va a decir que este crimen perfecto, a nadie se le puede imputar porque todos hemos provocado este asesinato de la realidad, y al mismo tiempo hemos sido víctimas de este asesinato en su forma reversible donde todos estamos atados a este problema que es: la hiperrealización.
Pero, ustedes pueden decir: bueno, Marcos… pero, ¿qué es esto de la realidad? Porque todos hablamos de la realidad pero, ¿qué es, cómo lo definimos? El problema no es que hoy haya ausencia de realidad, el problema es que hay una sobreexposición de la realidad, de lo real.
El pensamiento de Baudrillard
Para poder entender lo que trata de explicarnos Baudrillard, es más o menos el siguiente ejemplo: una cosa es la comunicación pero, los medios de comunicación más las redes sociales, al inundar de comunicación sobre un hecho, ¿dónde queda la realidad?
Si bien es cierto que Nietzsche dijo: no hay hecho hay interpretaciones. ¿Cómo queda la realidad? Cuando, por ejemplo, sobre un hecho hay 20 mil formas de decir lo que ocurrió. Es decir, hay un exceso de comunicación. Este exceso de la comunicación ha matado la realidad de este hecho.
Esto sirve de ejemplo, para darnos a entender qué es o por dónde nos está queriendo llevar la reflexión de Baudrillard acerca de la hiperrealidad. Porque él va a decirnos que incluso, no hay tiempo para que las cosas reales ocurran, todo está siendo precedido por su virtualización.
Porque las cosas están tan aceleradas que ya no se inscriben en una temporalidad lineal. Ya las cosas no se inscriben ahí porque se están reescribiendo y están pasando de una forma tan acelerada y una forma de expresión tan transversal, que lo que estamos viendo es que hay una, inclusive, sobreposición de las causas y los efectos.
Posmodernidad y Jean Baudrillard
No era como antes que entendíamos que ocurría una causa y eso hacía un efecto, ahora todo se ve como de forma entramada, con superposiciones de causas y efectos, donde no es claro la realidad, lo real.
El otro problema es que nos va mostrando Baudrillard, tiene mucho que ver con copiar la realidad, la simulación. Cómo queremos hacer una copia de lo que es real, y ahí podemos, pueden ver en el tema de la inteligencia artificial, el tema de la robótica, de las redes sociales.
Ya ni siquiera la verdad nos puede dar una solución.
El desierto de la hiperrealidad
En esta sobreexposición de realidad ya lo verdadero carece de sentido. Mientras más tiempo avancen los sistemas políticos, económicos, educativos, filosóficos, cada vez más se están desmontando, diluyendo y reconstruyendo a sí mismo, tratando de buscar para sí la perfección.
Este es el problema principal, que, la búsqueda de la perfección del sistema y lo que ha traído es una sobreexposición de la realidad. Es a esto lo que podríamos llamar la hiperrealidad.
Donde ocurre un montón de simulacros que son copias de la realidad, donde el problema de la sociedad no es que haya un exceso de destino o de peligro, el problema es que hay una ausencia de destino.
Y algo muy importante que va a decir Baudrillard: hay una ausencia de la ilusión. Y es muy interesante, porque según esta reflexión no es que él nos esté diciendo que el problema es que la sociedad ha entrado en un oscurantismo como la Edad Media, el problema básicamente es que hay una sobreexposición de claridad y quedamos cegados.
Las aportaciones
Básicamente, este sería como la metáfora de lo que nos está tratando de explicar Jean Baudrillard en la pérdida de la ilusión. Por eso, va a decirnos que la única solución al respecto es, -al igual que…, Nietzsche nos dijo sobre la visión dionisíaca del mundo-, Baudrillard nos va a decir: tenemos que rescatar un mundo más ininteligible, un mundo más enigmático.
Es decir, tenemos que rescatar más la metáfora, tenemos que rescatar más la ilusión del destino, tenemos que rescatar el valor poético y enigmático del pensamiento. Porque la gran crítica de este sociólogo espinoso fue que hemos querido hacer un mundo de excesos de positividad, es decir, de exceso de cosas concretas, y hemos perdido la fascinación por lo oculto, la fascinación por lo enigmático.
Te voy a colocar acá abajo el playlist de Jean Baudrillard del canal acá abajo así como el link para que vayas a Patreon si quisieras ser mi mecenas de contenido. Déjame en los comentarios qué te ha parecido el pensamiento de Jean Baudrillard, de este sociólogo increíble y te espero por supuesto, ¡en el próximo post!
-FIN-
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