Hegel, hegelianismo, neohegelianismo

Hegel, hegelianismo, neohegelianismo

Hegel y hegelianismo

Hegelianismo es ni más ni menos que el movimiento filosófico diversificado que se desarrolló a partir del sistema de pensamiento de Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Posteriormente, se desarrolló el neohegelianismo. ¡Conócelos!

Hegel: características y desarrollo del hegelianismo

La primera consiste en la escuela hegeliana en Alemania en el período 1827-1850. La escuela se dividió en tres corrientes. 

1. La derecha, o «viejos hegelianos», buscó defender la compatibilidad del hegelianismo con la ortodoxia evangélica y las políticas políticas conservadoras. 

2. La izquierda, o “Jóvenes hegelianos”, interpretó la identificación hegeliana de lo racional con lo real en un sentido revolucionario.

3. El centro prefirió recurrir a interpretaciones del sistema hegeliano en su génesis y significado. 

En la segunda fase (1850-1904), habitualmente denominada neohegeliana, las obras del centro jugaron un papel preponderante. 

Después de que Wilhelm Dilthey descubriera documentos inéditos de la juventud de Hegel a principios del siglo XX, surgió en Alemania otro movimiento más; esta tercera fase, el renacimiento de Hegel, acentuó la reconstrucción de la génesis del pensamiento de Hegel

En la cuarta etapa, después de la Segunda Guerra Mundial, el renacimiento de los estudios marxistas en Europa finalmente puso en primer plano el valor de la herencia hegeliana para el marxismo.

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Hegel y Neohegelianismo

Las doctrinas de una escuela idealista de filósofos que fue prominente en Gran Bretaña y en los Estados Unidos entre 1870 y 1920. El nombre también se aplica a veces para cubrir otras filosofías del período que fueron de inspiración hegeliana, por ejemplo, las de Benedetto Croce y del socialista, Giovanni Gentile, padre y teórico del fascismo

El neohegelianismo en Gran Bretaña se desarrolló originalmente como una continuación natural del trabajo popular de Samuel Taylor Coleridge y Thomas Carlyle. Sus exponentes buscaron dar expresión filosófica a una antipatía ampliamente sentida hacia el materialismo y el utilitarismo prevalecientes .y recurrió a los escritos de Georg Wilhelm Friedrich Hegel y la escuela alemana como que contenían declaraciones penetrantes, aunque oraculares, de una visión alternativa.

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Los neohegelianos británicos, en particular TH Green (1836-1882), Edward Caird (1835-1908) y FH Bradley (1846-1924), se oponían al materialismo y al naturalismo en la metafísica; a los análisis de la conciencia en términos de sensación y de la asociación de ideas en la teoría del conocimiento; al psicologismo y al formalismo en lógica; y al principio de la “mayor felicidad”, así como a la doctrina del deber por el deber en ética. 

En política se desvincularon del individualismo imperante y tendieron a mirar al Estado como una comunidad viva en lugar de una sociedad de beneficio mutuo. Su actitud hacia la religión era ambigua; porque, aunque en general simpatizaban con las afirmaciones religiosas, no ocultaban el hecho de que no podían aceptarlas en su valor nominal. 

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Gran parte de la atracción popular de su filosofía , de hecho, surgió de su apariencia de proporcionar una alternativa racional a las creencias religiosas que eran cada vez más difíciles de reconciliar con el nuevo conocimiento científico y la teoría de la evolución; y una de las razones de su declive puede haber sido que, a medida que las dificultades religiosas dejaron de ser una preocupación central, se sintió menos necesidad de un sustituto de la religión como el que ofrecía esta filosofía.

El neohegelianismo en los Estados Unidos surgió del trabajo de los trascendentalistas de Boston, cuyo conocimiento de la filosofía alemana era, sin embargo, en su mayor parte de segunda mano; debió gran parte de su avance a los esfuerzos de William Torrey Harris (1835-1909) y al Journal of Speculative Philosophy , que fundó en 1867. Su más distinguido y decidido proponente fue Josiah Royce (1855-1916), aunque el idealismo de Royce , con el lugar especial que asignaba a la voluntad, estaba más cerca de las ideas de Johann Gottlieb Fichte que de las del propio Hegel. 

Los distinguidos contemporáneos de Royce Charles Sanders Peirce y William James repudió su metafísica ; sin embargo, Peirce se había descrito a sí mismo como un “idealista” en sus primeros años de vida, e incluso James había experimentado la influencia hegeliana hasta cierto punto. Lo mismo ocurrió con el sucesor de James. John Dewey , que comenzó su vida como hegeliano y, a pesar de su antipatía por los absolutos, conservó ciertos rasgos hegelianos en su pensamiento, en particular una tendencia a denunciar las abstracciones y una actitud reservada hacia las pretensiones de los lógicos formales.

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