Salud mental, encierro y poder: Foucault

Salud mental, encierro y poder: Foucault

Salud mental, ¿realmente era esto lo que le interesó a Michel Foucault? ¿Sabías que los primeros dos libros de Foucault estaban relacionados con la psicología? Foucault no solo fue doctor en filosofía, fue psicólogo y psicopatólogo.

El tema de la locura para Foucault ha sido muy importante y a pesar de que en Foucault ha sido muy conocido, realmente muy conocido en la contemporaneidad por ser un pensador y un filósofo, los primeros dos textos de Foucault van a ser relacionados al tema de la medicina, al tema de la psicología.

De hecho, el primer texto de él va a ser Historia de la Locura en la Época Clásica, una época que va a ser más o menos desde finales del siglo XVI hasta finales del siglo XVIII, porque está relacionado profundamente en la época donde nace el Estado moderno.

El segundo libro de Foucault va a ser el Nacimiento de la Clínica.

[Tik Tok] El nacimiento del Estado en 1 minuto

Salud mental: Los anormales, cómo generar saber

A pesar de que Foucault no va a ser una historia de la psicología con respecto a la locura, lo que va a hacer es un análisis de cómo el encierro y la figura de la salud mental, del loco, va a generar un saber, por eso, veremos como el tema del asilo ha sido un importante dispositivo de represión y de poder, donde había un castigo al loco, al anormal, al que se sale fuera de la norma, para poder ponerlo en cintura, en juicio, para que se comportará con normalidad.

El castigo que se le implantaba al loco en el encierro era para que pueda conducir desde su sumisión una conducta más normal de la que ha tenido.

A pesar de esto Foucault va a ser una historia de las ideas de cómo la razón ha formado un discurso de la sinrazón. Entonces, lo que le va a interesar a Foucault va a ser esta constitución de esa línea vertical que ha separado la razón de la sinrazón, de la locura.

Foucault, va a decirnos está sin razón va a ser el otro de la razón. 

Esto es un problema muy contemporáneo, el problema de la otredad, el problema del otro. En este caso, ese otro va a ser el otro de la razón, por lo tanto, hay un discurso racional que ha querido delimitar la frontera entre la razón a la locura.

Salud mental: qué es la locura y el hospital

Cómo se constituye eso, cómo se formó ese conocimiento, ese saber, esos dispositivos que no van a ser otros que los del poder, que van a fundamentar el saber de la sinrazón.

Entonces, Foucault no va a interesarle una historia del asilo sino una historia de cómo la salud mental, el loco, se convirtió en un objeto de saber.

Por lo tanto, es una historia sobre el poder de la razón sobre la sinrazón y el dispositivo va a ser el encierro. El lugar exclusivo de exclusión porque los anormales son los que están fuera de la norma, los que no siguen la normalidad o los que no son normales.

El asilo es ese lugar de encierro que luego va a formarse y constituirse a través de los mecanismos de estudio: el hospital. Y su cuidado de la salud mental.

Por ellos, en la Historia de la Locura en la Época Clásica y después El Nacimiento de la Clínica porque la obra de Foucault va a presentarnos las preguntas: Cómo es que aparece el hospital, por qué aparece la psiquiatría, qué es lo que está estudiando, cómo ha sido el la forma de poder del dominio sobre el otro y, que además constituye un nuevo saber.

[Instagram] Conoce cómo el poder hoy nos vigila

Salud mental: la biopolítica que organiza nuestras vidas

El poder no es algo solamente represivo o de opresión, el poder lo que hace es organizar las vidas. Por eso, es que Foucault va a darle aparición a un término genial para esto: la biopolítica, el gobierno de la vida.

El gobierno de la vida del otro a través de discursos y dispositivos de poder y dominio que organizan la forma de vivir.

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En La Guerra Perpetua, se presenta en una trilogía el análisis foucaulteano del poder que va desde cómo el poder genera el saber, cómo el saber genera el poder hasta cómo ser vencedores en esta lucha sin fin.

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El poder no se entrega y no está en un lugar específico. El poder se ejerce y se disemina atravesando toda la población, y es recirculado por múltiples instituciones menores que normalizan la moral y el comportamiento de una época y una sociedad determinada.

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