Nietzsche: La Gaya Ciencia, el Loco y Dios ha muerto

Nietzsche: La Gaya Ciencia, el Loco y Dios ha muerto

El de la locura sin duda que es un tema fascinante y que una de las personas que quizás pueda llamarle mucho la atención a Foucault como un nietzscheano, un hijo de Nietzsche, fue en el texto de la Gaya Ciencia.

Nietzsche utiliza la figura del loco para poder decir “Dios ha muerto y lo hemos matado a nosotros”. 

La Gaya Ciencia: El Loco, el aforismo 125

Nietzsche en la Gaya Ciencia va a decirnos en este aforismo de El Loco que un loco iba por ahí al conseguirse a un tumulto de gente con su linterna -que estaba prendida al mediodía- le va a decir a todo el mundo: estoy buscando a Dios, dónde está dios que no lo encuentro, ¡Ah! Este Dios ha muerto y lo hemos matado nosotros.

Toda esta fábula, toda esta metáfora del loco que hace una explicación cómo nosotros hemos matado o hemos terminado de matar al que ordena la realidad, porque a pesar de que Nietzsche no dice esto uno puede leer entrelíneas, esto es lo que se puede entender o puede interpretar.

Nietzsche nos está diciendo con esto de “Dios ha muerto” que a pesar de que de que Descartes quiso sacar del centro epistemológico a Dios con el Discurso del Método, es decir, ya no es ese Dios del medioevo que va a decirnos la verdad, que va a decirnos cómo ordenar nuestra vida y cómo ordenar la realidad, no se pudo desde la época moderna, desde el pensamiento moderno, no se pudo desligarse completamente de la idea de Dios del que ordena la realidad.

Y ese exceso de racionalismo también desarrollado en la Ilustración también ha hecho que precisamente “Dios ha muerto” porque hemos puesto a la diosa de la razón por encima de todo.

Si quieres ver una infografía de la filosofía de Nietzsche incluyendo La Gaya Ciencia

La Gaya Ciencia: Nietzsche

Nietzsche, también va a mostrarnos que no sólo somos seres racionales sino que también somos seres apasionados. Hay ciertos componentes fuera de la razón de la cual también somos sujetos.

Toda esta idea hermosa de que ese Loco va con la linterna prendida al mediodía, dando a entender que el loco es el que posee la luz y que sin embargo a pesar de ser de día la muchedumbre no entiende, no ve, no ha encontrado que “Dios ha muerto” como organizador de la realidad y que es el Loco el que tiene la linterna mostrando dónde, caminar dónde poder buscar y, la ironía está en que aunque es de día, es decir, aunque exista la razón, no se han dado cuenta de que hay algo más.

Eso es el Superhombre (Übermensch, Sobrehumano): ese que conquista la vida por sí mismo.

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El poder no se entrega y no está en un lugar específico. El poder se ejerce y se disemina atravesando toda la población, y es recirculado por múltiples instituciones menores que normalizan la moral y el comportamiento de una época y una sociedad determinada.

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