Globalización: Se readapta el capitalismo frente al socialismo

Globalización: Se readapta el capitalismo frente al socialismo

Globalización, Globalismo… Hoy vamos a hablar de uno de los temas contemporáneos más sonados y controversiales en las redes sociales y en los medios de comunicación que tiene que ver con el Socialismo del Siglo XXI, Patriotismo y la nueva derecha.

Vemos como Latinoamérica resurge una nueva ola de triunfos del socialismo del siglo XXI y la aparición de una nueva derecha política que pudiéramos decir que están: Donald Trump en Estados Unidos, Javier Milei en Argentina, Rodrigo Chávez en Costa Rica, Bolsonaro en Brasil, Kast en Chile, VOX en España.

Incluso hoy se debate entre la nueva derecha las posiciones como: liberalismo clásico, liberalistas, libertarios, paleolibertarios, anarcocapitalismo.

Globalización y Globalismo: Filosofía Política

Cualquiera pudiera creer que el tema del Globalismo o la nueva derecha que tanto está sonando en los medios de comunicación por los temas políticos no tiene absolutamente nada que ver con la filosofía pero eso no es así porque el fundamento de estos conceptos tienen que ver con la filosofía política.

Quizás haya gente que nos está leyendo en este artículo y que no sepa por qué se dice: derecha o izquierda, lo explico rápido. Estos términos están enmarcados en la realeza francesa, a la derecha se sentaban los burgueses y a la izquierda se sentaban los representantes del pueblo. Básicamente de ahí viene.

En este momento estamos enfrentados a una reinvención de la dialéctica entre los opuestos, entre cómo ejerce la derecha a las políticas económicas y cómo ejerce la izquierda las políticas económicas y vamos a hacer una aclaración alrededor del tema del Globalismo y la Globalización (que no son lo mismo).

Globalización: Mundo postcaída del Muro de Berlín

Para hablar de la Globalización tendríamos que hablar de sus antecedentes y los antecedentes de un mercado global, nos tiene que traer exclusivamente a un punto de la historia que es el Muro de Berlín y su caída.

Estamos ubicados en el año 89 donde el muro de Berlín cae y le permite a Estados Unidos comenzar a formar un imperio económico -ya que su antagonista que era la Unión Soviética había sido derrotada y- además el Estado de la URSS comienza una nueva reconfiguración de Estados para partirse otra vez en pedazos.

La búsqueda de un mercado global tenía que ver con poder facilitar el crecimiento económico de los países y que pudieran tener muchísima más inversión extranjera y pudieran progresar a través es de la acumulación de capital, pero esto también traía el malestar de la Globalización que comenzaban a atesorar o a incrementar los procesos de acumulación de capital sobre muy pocas empresas y obviamente faltó democratizar la Globalización.

Sin embargo, a raíz de la caída del Muro de Berlín y la puesta en escena de Estados Unidos como potencia única mundial esto generó varias cosas:

1) La primera tenía que ver con la Globalización y poder configurar un mercado no solamente internacional sino un mercado global,

2) Por otro lado, le permitió a la izquierda post-caída-del-Muro reagruparse en las sombras imperio global del mercado,

3)  En el tema de la demanda y la oferta en el mercado mundial en las nuevas reconfiguraciones del mercado global se consiguieron puestos de trabajo muchísimo más baratos en donde comenzaron a emigrar los grandes capitales para poder tener mano de obra barata y poder competir con precios y calidades mucho más interesantes que puedan tener una escena dentro de la diversificación del mercado.

[Tik Tok] El poder se defiende así mismo a través de la justicia. El poder no tiene nada que ver con la moral

Globalización y capitalismo: sus excesos

Uno de los grandes problemas que hemos tenido con la Globalización es que al querer unificar nos a todos en un mercado global pasó algo que quizás nadie se había esperado y era que al tratar de unificarnos en una sola identidad de mercado comenzaron a resaltar los diferentes, en términos filosóficos, los Otros. 

Se comenzó a agudizar la problemática de la otredad.

A partir de los años 90 comenzaron a resaltar los diferentes, es decir, las minorías. Por lo tanto, comenzó una reconfiguración de las democracias donde ahora el demos ya no importa tanto porque lo que más importa es la democracia de minorías, ya no de las grandes participación del pueblo porque se han segmentado los intereses de los votantes, los intereses de los pueblos, los intereses de las personas, incluso las redes sociales han permitido que haya una tecnificación de la segmentación por intereses.

Pasamos del homo sapiens al homo zapping.

Así mismo, los partidos políticos han comenzado a reconfigurarse en nuevas propuestas segmentadas por intereses, ejemplos de estos son los partidos ecologistas o los partidos de propuesta de matrimonio igualitario, es decir, comienza a ver una segmentación de intereses en donde la propuesta política busca es lo específico que tiene que ver con el interés de mi programa político ideológico.

[Instagram] Hablando de excesos del capitalismo te pongo un ejemplo

La nueva derecha

El nuevo orden mundial comenzó en los años 90, lo que está pasando ahorita es una reconfiguración y una readaptación de esos cambios que han habido.

Han habido refinamientos que tienen que ver con ajustes en las políticas y las políticas económicas e ideológicas van haciendo. Una de ellas es que la Globalización al traernos una partición de las minorías, resaltar las minorías, nos dimos cuenta que teníamos que pelear por los intereses que atañen como minoría ya no sobre los intereses globales o los problemas globales.

Ahora bien, cuál ha sido uno de los grandes problemas de la Globalización que, por ejemplo, si han habido empresas que mandan sus capitales al mercado chino, al mercado asiático, donde la mano de obra puede ser más barata eso evidentemente genera una migración de los capitales de los países -ya sea Estados Unidos o los europeos- comenzaban a transferir esos capitales a mercados laborales más baratos por lo que él país de origen de la marca perdía puestos de trabajo, entonces está readaptación de la Globalización está tratando de enmendar -por llamar de alguna manera- los vicios económicos que generó, es decir, repatriar los capitales para poder generar trabajo y desarrollo con las marcas de los países y la posibilidad de desarrollo a través de la industrialización de esta marca en el país de origen.

Entonces, cuando el liberalismo actual comenzó hasta hace muy poco, porque Trump es el que ha hecho digamos la mayor escena con respecto a esto, está tratando de repatriar las marcas y la industrialización de nuevo de esas marcas, de esas empresas hacia Estados Unidos, es lo que él ha llamado el Patriotismo.

Pero, curiosamente ha habido una fuerza antagónica no solo de mercado sino de ideológico con respecto a la Globalización que se llama, Globalismo.

[YouTube] Si tu crees que un «facha» es de derecha, tienes que ver este video y saber que estás equivocado

Comunismo murió: la economía socialista hoy es capitalista y obedece a la Globalización

¿Por qué se llama Globalismo? Porque de lo que se trata es de una ideología globalizante que tiene que ver más con el tema ideológico, con el tema político, más que con el tema económico y su lado ideológico es la izquierda política: el socialismo del siglo XXI.

Una de las cosas que no se entiende hoy por ejemplo de las posturas de izquierda, al menos en Latinoamérica y España, es mantener este discurso del siglo XX con respecto al imperialismo Yanki.

Xi Jinping que es ahora el presidente vitalicio de China, porque así lo escogió el congreso chino en el 2007, en el año 2017 en Davos (Suiza), y que nadie dudaría que es comunista, en la cumbre económica dijo que habría que seguir expandiendo la Globalización y poder tener mayor apertura a las economías, es decir, vemos como países de la izquierda como China o Vietnam han transfigurado sus políticas económicas para poder tener una inmersión dentro del mercado global y poder así tener desarrollo para sus pueblos, desarrollo competitividad, mejor educación, mayor innovación y poder generar mayor plusvalía, mayor ingresos para los habitantes.

Hemos visto cómo la clase media emergente china es muchísimo mayor en 10 años, en 5 años de lo que ha podido ser en un siglo. 

Globalismo: el socialismo del siglo XXI

Sin embargo, hay áreas ideológicas de la izquierda que han comenzado -a través y motorizando las Naciones Unidas- a globalizar agendas ideológicas que tienen que ver precisamente con puntos sensibles que la izquierda está tratando y desarrollando.

¿Qué quiero decir con esto? Que si bien es cierto la Globalización ha sido impulsada por la derecha, el liberalismo, para poder lograr un mercado global, hoy esa misma derecha y esos mismos grandes capitales que -no necesariamente tienen que ser de derecha- están tratando de reconfigurar la Globalización y poder así repatriar capitales e industrias que generan trabajo y desarrollo a sus países con concesiones que sean atractivas que sean competitivas con una mano de obra internacional asiática que es muy barata.

Ahora vemos como la nueva izquierda, el Socialismo del Siglo XXI, grupo de Puebla, ha tomado como una reinvención el tema del Globalismo para poder impulsar una agenda global de sus propios intereses socialistas, en los que está por ejemplo, la agenda de género, aborto, ciudadanía mundial, fortalecimiento de la biopolítica donde los Estados se traguen más y más libertades individuales y disolución de la soberanía estatal.

[YouTube] Si te gustan los temas políticos, comencé a analizar la famosa serie: La Casa del Dragón (House of the Dragon)

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