Parc de la Villette PARIS ūüĒĶ

Parc de la Villette PARIS ūüĒĶ

Parc de la Villette PARIS.- El arquitecto suizo, Bernard Tschumi y su estudio Bernard Tschumi Architects, en el a√Īo 1982 construy√≥ en Par√≠s (Francia) el Parc de la Villete en el que dio una soluci√≥n deconstructivista genial.

bernard tschumi parc de la villette

Tschumi es un de los arquitectos más grandes que ha tenido el movimiento arquitectónico deconstructivista influenciado por el filósofo, Jacques Derrida. Aunque también desarrolla su teroría arquitectónica con un diálogo con la filosofía de pensadores como Vattimo, Walter, Deluze y Foucault.

Bernard Tschumi tuvo la oportunidad de hablar con Derrida sobre su an√°lisis hermen√©utico deconstructivo y Derrida le pregunt√≥ a Tschumi del por qu√© un arquitecto podr√≠a estar interesado en la deconstrucci√≥n si m√°s bien esta te lleva a la anti-forma, la anti-estructura y la anti-jerarqu√≠a. A lo que Tschumi respondi√≥ ¬ęPrecisamente por eso estoy interesado¬Ľ.

Bernard Tschumi PARC de la VILLETTE

El arquiteco comienza su carrera en 1981 y en 1982 gana el concurso internacional del Parc de la Villette en PARIS (Francia). Un emplazamiento de 55 hect√°reas del que se necesitaba conectar con la ciudad y las construcciones existentes que ya funcionaban.

Compitió con arquitectos de la altura de Rem Koolhaas y Peter Eisenmann.

Bernard Tschumi Deconstructivismo

Tschumi aborda la solución arquitectónica del Parc de la Villette evocando a los constructivista rusos del principio del siglo XX, especialmente del texto de Kandisky: Punto Línea Superficie.

El punto se construye como las Locuras o Folies, un cubo de 10 x 10 x 10 metros decontruido. La línea evoca el cardus-decumanus griego, los ejes norte-sur y este-oeste. La superficie soluciona el paisajismo.

Parque de la Villette CONCEPTO

La deconstrucción es el término que, al igual que Jacques Derrida, Tschumi también evoca. Por ello, a continuación expondremos una síntesis de los 6 conceptos de Bernard Tschumi con respecto a su teoría deconstructivista de la arquitectura.

1. Las Tecnologías de De-familiarización

1.1. Este enfoque es para y desde las culturas post-industriales, las cuales comenzaron a aprovecharse de sus contradicciones, la fragmentación y superficialidad.

1.2. Esto muestra la realidad de forma des-estructurada, acelerando e intensificando la pérdida de certeza, de centro y de la historia.

1.3. Las tecnologías no producen formas ni identidades históricas.

1. 4. La tecnología en mayor desarrollo son las de la información y, la constructiva está yendo hacia la construcción de un mundo como un set de las imágenes, de las marcas.

2. La Sacudida Metropolitana

2.1 La actualidad muestra los peligros de la vida en la metrópoli moderna. Estos peligros dieron como resultado constante ansiedad.

2.2. La experiencia estética consistió en mantener viva defamiliarización.

2.3. La arquitectura ya no es sobre comodidad ni de soluciones sosegadoras o reconfortantes.

2.4. Ahora, se construye centros comerciales, rascacielos y casas peque√Īas; las que se ven como un signo positivo de la vitalidad de cultura urbana.

3. La De-estructuración

nietzsche patreon marcos represas

3.1. La época contemporánea muestra la debilitación de la arquitectura. Esto alteró la relación entre la estructura y la imagen, la estructura y piel.

3.2. La filosof√≠a contempor√°nea ha hecho referencia a esta relaci√≥n entre el marco y la imagen.

3.3. Tradicionalmente, ambos, marco y estructura, realizan la misma función, manteniéndolos así, unidos.

4. Superposición

4.1. Hay que desafiar las jerarquías implícitas escondidas en las dualidades: la forma sigue función, el ornamento está subordinado a la estructura.

4.2.¬†Este sentimiento anti-jer√°rquico condujo al espacio simult√°neo de: ¬ęambos¬Ľ y ¬ęni / ni¬Ľ. La deconstrucci√≥n se realiza en el ¬ęentre¬Ľ. Esto permiti√≥ la superposici√≥n.

4.3. La distinción entre la estructura (o el marco), la forma (o el espacio), el acontecimiento (o la función), el cuerpo humano (o el movimiento), y la ficción (o la narrativa) fueron sistemáticamente: superimposición, colisión, distorsión, fragmentación.

5. Programación Cruzada

5.1. La inter-cambiabilidad completa de forma y la función.

5.2. Identificar la pérdida de relaciones programáticas. Por tanto, la función no sigue forma, la forma no sigue función.

5.3. Si la arquitectura es ambos: concepto y experiencia, espacio y uso, estructura e imagen superficial, hay que hibridizarlos: programación cruzada, trans-programación, des-programación. Surgiendo así, el desplazamiento del programa arquitectónico.

6. Acontecimientos

6.1. La inserci√≥n en la arquitectura de los t√©rminos ¬ęacontecimiento¬Ľ y ¬ęel movimiento¬Ľ.

6.2. Ciertamente, la arquitectura se encuentra en una situaci√≥n √ļnica: Es la √ļnica disciplina que por definici√≥n combina concepto y la experiencia, la imagen y el uso, la imagen y la estructura. Los escritores y fil√≥sofos pueden escribir, los matem√°ticos pueden desarrollar f√≥rmulas y espacios virtuales, pero los arquitectos son los √ļnicos que pueden hacer este h√≠brido.

deconstruccion

6.3. El acontecimiento es el lugar donde se vuelve a pensar y se reformula los diferentes elementos arquitectónicos.

6.4. Por definición, el acontecimiento es el lugar de la combinación de diferencias.

-FIN-

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2 comentarios en ¬ę0¬Ľ

  1. Hola! En qué libro Tschumi desarrolla estos 6 conceptos?
    Muchas gracias

    1. Hola Cecila. Muchas gracias por tu pregunta.
      Los 6 conceptos del maestro Tschumi en su texto Arquitectura y Disyunciones. El texto es en ingl√©s, y me parece que hay alguna versi√≥n en espa√Īol.

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